Энциклопедия философии

Религия. Восток. Эзотерика.
КШЕТРА (санскр. поле), термин используется для обозначения всей сферы области проявленного мира и
ПАЛИНДРОМ или Перевертень, текст, одинаково читающийся от начала к концу и от конца к началу; древ
ЧЖЭНЬШЭНЬ (кит.), истинная духовная энергия, истинная духовность. Образуется соединением иньской и
НОЧЕХОД (русс.), лунатик, человек, на которого Луна оказывает по ночам сильное влияние, и он, не п
ВАНИ (япон.), животное, похожее на крокодила, на морскую змею и на акулу. В некоторых мифах говори
ВИЛЬДЕ МЕННЕР (нем.), великаны, которые каждую весну впадают в ярость и насылают бури и ураганы. О
МАРУТЫ (санскрит), братья-боги ветра, бури, грома и молнии, ведущие свой род от бога Рудры. Точное
ВЭН (айны), духи, враждебные человеку. Похожее значение: Камуи
БРАХМАНДА (санскр. яйцо Брахмы), согласно космогоническим представлениям древних индийцев «космиче
КРЫСА ассоциируется с немощью и смертью, была злым Божеством чумы в Египте и Китае. Мышь в среднев
ТЕНЕСЁГРИТИ толтекская система магических движений, развивающих осознание. Всего базовых техник те
ПАРАСАМВИД (санскрит), в сиддха-сиддханте высшее, трансцендентное состояние Шивы. Похожее значен
СЕРОМАНТИЯ старинный способ гадания. Очищенный воск расплавляют в бронзовом сосуде и аккуратно пер
АФФЕРЕНТНЫЙ СИНТЕЗ (от лат. afferens, afferentis приносящий), в теории функциональной системы (П
АМЕН (евр. истинно, верно, да будет), имеет несколько употребительных значений: подтверждение исти
ТАРОТ (егип.). Колода карт, составленная из 78 карт, в которых в символическом виде скрыты древние
ЖЕЛЯ (от слав, жалеть), божество похоронного обряда, сестра Карны
ВОЛЕВАЯ СУЩНОСТЬ одна из сущностей, принадлежащих человеку. Основной закон вещественного мира закл
ДВОЙНОЙ ОБРАЗ название, употребляемое еврейскими каббалистами для обозначения двойного эго, называ
ЩЕК (слав.), брат Кия и Хорива, сын Ария, прародитель чехов (согласно «Велесовой книге»). Похожее

Христианство
скрижаль—доска или плита, на которой что-либо записывали (Авв 2.2). Это же слово в оригина
НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ РОССИЙСКИЕ (XX в.)
Михаиль (кто как Бог?) (Чис 13.14)—отец (предок) Сефура
Веселиил
Марсена (Есф 1.14)—аналог. Адмафа
Зоровавель (рожденный в Вавилоне) (1Пар 3.19; Езд 2.2; 3.2,8; 4.2,3; 5.2; Неем 7.7; 12.1,4
Прохор (Деян 6.5)—аналог. Никанор
Шелемиягу (Езд 10.41)—аналог. Адаия,е
оливки (Мих 6.15)—плоды оливкового дерева, маслины (см.)
ПРЕПОДОБНЫЙ ИОВ АНЗЕРСКИЙ (+ 1720)
СВЯТИТЕЛЬ НИФОНТ, ЕПИСКОП НОВГОРОДСКИЙ (+ 1156)
Беф-Ханан (3Ц 4.9)-местность в уделе Дановом
Иазер (Чис 21.23; 32.1,3,35; Нав 13.25; 21.39; 2Ц 24.5; 1Пар 6.81; 26.31; Ис 16.8,9; Иер 4
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ ЖАБЫНСКИЙ, БЕЛЕВСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ (+ 1623)
поцелуй—в Священном Писании за исключением одного места (Песн 1.1) упоминается только как
Масличная гора (4Ц 23.13)—см. Елеонская гора
шестьдесят—добыча (Вт 3.4; 4Ц 25.19)
Гелем (1Пар 7.35)—глава поколения в колене Асировом (повидимому, он же в ст. 32 назван Хоф
провеща(ва)ть (1Пар 25.1; Плач 2.14; Деян 2.4)—возвещать, провозглашать (в 1Пар 25.1—проро
Беф-Азмавеф (дом силы смертной) (Неем 7.28)-см. Азмавет,б
Поиск информации по теме: Философия (Russian Edition)
2013 Copyright © FiloSlov.ru Мобильная Версия v.2015 | PeterLife и компания
Пользовательское соглашение использование материалов сайта разрешено с активной ссылкой на сайт. Партнёрская программа.
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Яндекс цитирования